Jung et les 12 archétypes de personnalité

Depuis que l’astrologie s’est rapprochée avec la psychologie, on retrouve facilement certains termes techniques “glisser” d’une discipline à l’autre, et un terme qui est particulièrement intéressant est celui “d’archétype” !

Dans la psychologie jungienne, un archétype est une structure psychique universelle qui représente des modèles fondamentaux ou des schémas de comportement profondément enracinés dans l’inconscient collectif.

Au niveau astrologique, on parlera beaucoup principalement des archétypes des Signes du Zodiaque, mais on peut étendre cela très directement aux archétypes planétaires, ou aux archétypes des maisons (qui sont une émanation directe des signes).

Carl Gustav Jung voyait les archétypes comme des formes “préexistantes” qui influencent nos pensées, nos actions et nos perceptions, bien qu’elles ne soient pas directement accessibles à notre conscience.

A cet égard, beaucoup de choses peuvent être considérées comme des archétypes, y compris par exemple les nombres !
Le 0, le 1, le 2, le 3, le 4, le 5, etc etc peuvent avoir un symbolisme préexistant qui leur est directement attaché et que l’être humain n’a fait en quelque sorte que “redécouvrir”.

Jung était très clair sur ces points : Les archétypes ne proviennent pas de l’expérience personnelle, mais sont hérités et partagés par toute l’humanité au travers de son inconscient collectif (donc à un certain niveau, que l’on soit en Alaska, en Chine ou en Afrique, on perçoit le même langage).

Ils préexistent dans cet inconscient collectif, comme en quelque sorte un réservoir psychique commun à toutes les cultures et à tous les peuples, et que nous pouvons manifester au gré de notre vie, le plus souvent sans même en avoir conscience.

Les archétypes influencent la façon dont nous comprenons le monde et également dont nous interagissons avec lui, ou réagissons parfois contre lui !

Ils ne déterminent pas forcément directement nos actions, mais forment les schémas psychologiques qui orientent notre propre expérience subjective du monde.

On est vraiment là pile dans la définition de ce qu’est un signe du zodiaque, une sorte de coquille préexistante qui nous compose et qui s’active quand on lui fait passer des informations, pour ressurgir en différentes réactions archétypiques.

On peut ainsi retrouver ces archétypes s’exprimer dans les rêves, l’art, la culture, les visions, les relations, ou à travers des comportements psychologiques typiques dans certaines situations (ce que j’ai traité notamment dans mes différents articles sur les dualités, qui sont des schémas archétypiques complexes, dualités “sécurité / liberté“, “matière / esprit“, “victime / infirmière“, syndrome de l’imposteur, etc etc).

En passant au travers de la psychologie jungienne, les psychologues contemporains ont pu discerner notamment 12 figures universelles principales que l’on retrouve directement dans les différents mythes, contes, religions, à travers le monde, ce qui n’est pas sans rappeler évidemment nos 12 signes du zodiaque astrologique (les psychologues on en quelque sorte redécouvert le zodiaque ancestral).

Ces 12 figures archétypales sont des représentations de forces psychologiques universelles que chaque individu peut reconnaître en lui-même ou dans les autres, et qu’il peut exprimer plus ou moins totalement ou en partie, en les mélangeant entre elles.

On pourra s’amuser évidemment à tenter de rapprocher ces 12 figures de psychologie jungienne selon chaque signe du zodiaque, fonction planétaire ou énergie élémentale, je vous laisse faire cet exercice pour vous amuser et me mettre les rapprochements que vous voyez en commentaire… 🙂

Voici les 12 archétypes principaux de ces figures universelles que l’on peut retrouver :

1. L’Innocent (ou l’Enfant)

But : Être heureux, vivre dans la simplicité.
Peurs : Être puni pour avoir fait quelque chose de mal ou mauvais.
Traits : Optimisme, confiance, pureté.

2. L’Orphelin (ou le Réaliste)

But : Se sentir accepté et appartenir à un groupe.
Peurs : Se sentir rejeté, abandonné.
Traits : Empathie, réalisme, résilience.

3. Le Guerrier (ou le Héros)

But : Prouver sa valeur à travers des actes courageux et des défis.
Peurs : La faiblesse, l’échec, être perçu comme incompétent.
Traits : Courage, force, détermination.

4. Le Sage (ou le Philosophe)

But : Chercher la vérité et la sagesse.
Peurs : Ignorance, être trompé.
Traits : Intelligence, réflexion, recherche de la vérité.

5. L’Explorateur (ou le Chercheur)

But : Vivre des expériences nouvelles, découvrir de nouveaux mondes.
Peurs : L’enfermement, la stagnation, la conformité.
Traits : Autonomie, ambition, curiosité.

6. Le Rebelle (ou le Révolutionnaire)

But : Briser les règles, provoquer le changement.
Peurs : Être impuissant, subordonné, sans contrôle.
Traits : Rébellion, indépendance, radicalité.

7. L’Amant

But : Aimer et être aimé.
Peurs : Être seul, non désiré, sans amour.
Traits : Passion, émotion, dévouement.

8. Le Créateur (ou l’Artiste)

But : Créer quelque chose de durable et de beau.
Peurs : La médiocrité, l’impossibilité de créer.
Traits : Imagination, innovation, créativité.

9. Le Gouverneur (ou le Dirigeant)

But : Créer un ordre, contrôler et diriger les autres.
Peurs : Le chaos, la perte de contrôle.
Traits : Leadership, pouvoir, autorité.

10. Le Magicien

But : Comprendre les lois fondamentales de l’univers pour les transformer.
Peurs : Les conséquences involontaires de ses actes, la destruction.
Traits : Visionnaire, intuition, transformation.

11. Le Sage ou le Guide (Mentor)

But : Utiliser la sagesse et l’expérience pour guider les autres.
Peurs : Être mal conseillé ou aveuglé par des fausses croyances.
Traits : Bienveillance, patience, expérience.

12. Le Bouffon (ou le Farceur)

But : Vivre dans l’instant, s’amuser et profiter de la vie.
Peurs : Ennui, être ennuyeux ou banal.
Traits : Humour, joie, imprévisibilité.

Ces 12 figures universelles sont utilisées pour explorer les aspects multiples de la psyché humaine et guider vers le processus d’individuation, c’est-à-dire le développement personnel et la découverte de soi, face au collectif.

Pour Jung, la compréhension et l’intégration des différents archétypes permettaient forcément à l’individu de se rapprocher consciemment de son but d’existence, c’est-à-dire l’accomplissement de soi par l’intégration des différentes dimensions de sa personnalité.

Et le thème natal est forcément un atout vraiment très puissant de cela, car il nous aide directement et pragmatiquement à bien mieux conscientiser ces forces et les accompagner…