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Les yugas, des cycles cosmiques aux cycles de conscience

Les Yugas sont les “ères cosmiques” de la tradition hindoue (Védas, Upanishads) et elles représentent une alternance cyclique, avec des phases de déclin puis de nouvelle ascension, non seulement au niveau civilisationnel, mais qui peut se comprendre aussi dans les évolutions de la conscience.

Un cyle complet est appelé Mahayuga et il comprend donc 4 grandes phases, 4 grandes ères ou yugas, qui s’alternent et recommencent à l’infini, mais n’ont pas une temporalité identique :

+Satya Yuga, l’age d’or (le plus long et spirituel)
+Treta Yuga, l’age d’argent (caractérisé par l’apparition de la dualité)
+Dvapara Yuga, l’age de bronze (apparition de la confusion et du déclin)
+Kali Yuga, l’age de fer (le plus court et violent, apogée de la matière et de la déconnexion au divin, représenté par une divinité courroucée)

L’humanité serait actuellement en plein dans la dernière phase du cycle, le Kali Yuga, dominé par la peur, le déclin, l’ignorance, l’individualisme, le vol.

Au delà des cycles cosmiques et civilisationnels que cela décrit, qui nous dépassent largement, et que l’on ne fait plutôt que subir sur le fond, ce qui est intéressant c’est la manière dont chacun peut vivre ces cycles à l’intérieur de soi.

Quand on exprime l’état de conscience du Kali Yuga par exemple, très courant donc dans notre monde actuel, la matière obscurcit totalement l’esprit, l’inertie est lourde rendant plus difficile de changer, l’identification au corps physique est totale, le sentiment d’isolement et de déconnexion de l’unité de l’univers est maximal, l’individualité arrive jusqu’à oublier ses racines divines.

La Tradition insiste bien pour dire que ce n’est pas une malédiction d’ailleurs, ou une punition, mais c’est le jeu du divin (Maya, l’illusion) de se cacher pour pousser l’âme le plus loin dans la séparation pour qu’elle ait à retrouver au travers de son libre arbitre le chemin de reconnexion au divin et à la lumière.

C’est dans les temps les plus sombres que la recherche de Dieu trouve le plus son sens profond et a une puissance maximale (les écrits disent que dans le Kali Yuga, le simple fait de se souvenir du nom divin a une force spirituelle majeure, comme une étincelle arrive à illuminer une pièce sombre).

Plus on descend dans la matière, plus le voile de l’oubli est fort sur l’individualité, plus la réintégration dans l’unité sera difficile mais majeure et puissante quand elle finira forcément par advenir (tôt ou tard après s’être éloignée massivement, elle ne peut que réintégrer sa source, le divin ne peut que finir par se redécouvrir dans sa véritable nature).

Le Kali Yuga est donc une école intensive pour pratiquer cela, plus l’obscurcissement intérieur est grand, le mental dispersé, l’ego hypertrophié en manquant de sagesse, plus injustice, cupidité, et corruption règnent, plus convoitise et peur gouvernent les relations humaines, plus tout cela trouve une fonction spirituelle profonde dans le besoin de s’en détacher et de retrouver les valeurs saines de la Tradition (cela devient la seule issue possible).

En un sens, le bon point du Kali Yuga, c’est que l’on ne peut plus descendre plus bas en quelque sorte, on atteint le point bas à partir duquel on ne peut que finir par remonter, la conscience ne peut faire que croitre et se retrouver.

C’est drôle car aujourd’hui, on parle justement de moins en moins de foi, les personnes se définissent de moins en moins par rapport à cela (comme le disait NietzscheDieu est mort et c’est nous qui l’avons tué”), mais pourtant cela reste bien hyper central dans la définition d’une individualité et d’une destinée, dans le sens même que l’on peut donner à son existence, dans le besoin de redécouvrir le “numineux” (contact au sacré agissant en soi) comme Jung l’a tant décrit dans tout son travail…

Si donc on se sent submergé dans la noirceur du Kali Yuga, la bonne nouvelle c’est qu’il en existe une sortie et que l’on est peut être moins loin que ce que l’on pense de la trouver…

La première bonne question à se poser, c’est de savoir et déterminer plus finement où on en est personnellement par rapport à ce Kali Yuga au niveau de sa conscience ? (quels processus alchimiques on a traversé pour cela au cours de sa vie, est ce que l’on a pu apercevoir une lumière ou pas du tout)

La seconde bonne question, c’est de déterminer, qu’est ce que l’on peut faire modestement à son petit niveau pour contribuer à apporter un peu de conscience et d’unité pour contrebalancer l’aveuglement du Kali Yuga dans ce monde ?
Car l’humanité est à un certain niveau une entité collective et chacun a son propre rôle à jouer dans cela, soit comme facteur de prise de conscience, soit comme facteur aggravant en étant totalement dans l’inconscience et la compulsivité…

A nous de voir, de faire l’effort, et d’accepter en conscience dans ce Kali Yuga si l’on veut jouer un rôle de chaos et de corruption, ou d’éveil et de sublimation.

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8 réflexions sur “Les yugas, des cycles cosmiques aux cycles de conscience”

  1. Merci beaucoup pour cet article alchimique ; il précise des notions que je n’avais que partiellement.
    Il est en effet troublant de constater un clivage si important entre force de destruction et ouvertures de conscience dans l’époque que vit notre humanité.
    Continuer comme un colibri, à œuvrer à son individuation, semble en effet la voie la plus sage 🙏🏻

    1. Christophe GUILLAUME

      Oui malheureusement… Il y a aussi une autre piste d’interprétation de ces cycles que je n’ai pas évoqué dans l’article, si l’on considère par exemple l’age d’or, comme étant un monde de lumière supérieur, et que plus on descende dans l’incarnation et les mondes de matière, dont le notre, plus on atterrit dans le Kali Yuga…
      C’est en quelque sorte une interprétation “verticale” de ces cycles.
      Heureux en tous les cas si cet article a pu vous aider 🙂

  2. Agathe Lefèvre

    Quel bel article !
    Merci, je ne connaissais pas.
    C’est drôle, je me faisais justement des réflexions sur le sacré depuis plusieurs mois, aussi en entendant des remarques au sujet des croyances. Et sur la foi, la mienne déjà, car je m’en suis découvert une (comme quoi, tout arrive…).
    Ce sujet vous sied bien.

    Bonne fin de journée.

    1. Christophe GUILLAUME

      Oui en fait cet article est la suite de celui sur René Guénon et de celui sur la Tradition 🙂
      Il n’est jamais trop tard pour évoluer, surtout dans son rapport au divin, vous avez la vie entière pour cela et c’est quelque chose qui reste très important pour ne pas dire central… 🙂
      Belle fin de journée.

  3. Comme une synchronicité à des lectures récentes que l’aventure existentielle me fit découvrir, en l’étreinte parfois tourmentée de la douleur du monde je trouve en ces propos la réponse et de fait l’espérance …
    Cordialement

    1. Christophe GUILLAUME

      Heureux si cet article a pu vous apporter certaines clés de réponse 🙂
      Bien à vous

  4. Très bel article, merci Christophe car vos propos trouvent écho avec ma pensée propre… Tout commence a l’intérieur… et, parfois, souvent, il n’y a rien à faire… juste être… Bien à vous Christophe 🌞

    1. Christophe GUILLAUME

      Merci Isabelle de votre témoignage 🙏 Selon les différentes manières que l’on a de comprendre les yugas, on peut en tirer des enseignements intéressants…
      Belle fin de semaine à vous.

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